Views: 0

隧道尽头没有光……

客座作者雅克·皮特斯 26.05.2025

格伦·迪森

挪威政治学家格伦·迪森教授定期与来自西方和东方的有趣人士进行对话。

有些人对后者抱有误解，因为他敢于让“甚至是俄语人士”发言。据这些人称，他犯有与俄罗斯宣传合作的罪行。

任何关注迪森一段时间的人都知道这种指责是多么空洞，因为迪森带来了来自世界各地的人。

接下来，我们对瓦鲁法基斯最近在与迪森以及杰弗里·萨克斯的对话中发表的言论进行了一些思考。

瓦鲁法基斯的指责

亚尼斯·瓦鲁法基斯 (Yanis Varoufakis) 是一位经济学家、前希腊财政部长、多所大学的教授和狂热的摩托车手。

以直言不讳而闻名的瓦鲁法基斯告诉迪森，以前以美国为中心的经济模式已经走到了尽头，美国正在重组国际经济架构以获得有利地位。中国是这个新体系的主要竞争对手，而欧洲正在成为美国的贫困附属物。欧洲人可以制定一条更有利的前进道路，但缺乏经济洞察力、政治想象力和领导力。

还有杰弗里·萨克斯

迪森还给了哥伦比亚大学著名教授萨克斯发言的机会。这里引用的杰弗里·萨克斯 (Jeffrey Sachs) 的贡献的标题是：“欧洲的奇怪死亡”。而且，综合考虑，瓦鲁法基斯实际上是在说同样的话：如果欧洲不迅速以现实为出发点，欧洲将陷入完全无意义的境地。

正是由于这一特点，萨克斯非常清楚，直到四分之一个世纪前，欧洲已经发展出了一种社会、知识和社会模式，可以成为全世界的榜样。

一巴掌打在脸上

欧洲精英被两位先生狠狠地打了一巴掌，瓦鲁法基斯从主要经济角度来看，萨克斯从文化政治角度来看。

经济学家瓦鲁法基斯向我们展示了经济事实：巨额国家债务，这是彻头彻尾的灾难性的。尽管如此，如此庞大的债务总有一天会被偿还，但这只是转嫁到我们的后代身上。

我们无法维持生计，许多人宁愿示威或罢工也不愿面对事实。不希望自己的优势从手中溜走，这是人之常情。但想想我们的后人并为此承担个人责任，这同样是人性。

这甚至比昂贵的、反社会的、失控的移民问题要困难得多，因为这个问题有一定的距离。根据保罗·科利尔教授的测算，移民是一项重大的附加损失项目。

这使得我们的后代很难浮出水面。因此，人们想知道欧洲能否在即将到来的新的全球结构中定位自己。

我们的教育早已被亚洲人接管，他们也接管了我们在科学领域的最高地位。

社会经济方面，情况也出了问题。萨克斯对此很清楚。我们已经取得了如此大的进步，我们可以希望所有欧洲人民都能发展出足够好的生活条件，让欧洲以外的几乎所有人都嫉妒。这需要经济能力。但有无数人不得不寻找额外的工作——只是为了维持收支平衡。甚至没有人能够开始估计隐性贫困有多大，尤其是在患有慢性疾病的人中。人们的寿命越来越长，因此必须支付养老金，但与此同时，每个人都在坚持己见。

所以事情变得越来越糟，而且没有任何改变的迹象。

顺便说一句，这种思路也适用于欧盟本身，欧盟通过应对气候变化而陷入了大陆贫困化进程。虽然我们都知道气候除了变化之外什么也没做，仅仅是因为所有自然过程都遵循正弦曲线。

得过且过，扼杀了我们的文化

欧洲怎么了？观察者不再看到愿景、使命、深刻的信念、追求卓越的意愿。它只是得过且过。它被琐事占据，并被非理性所控制。这似乎是一个真正的恶人统治。马尔戈维诺。在一个不真实的剧院里跳舞。杰弗里·萨克斯不解地不断摇头。

一幅让观察者不寒而栗的非常奇怪的画面出现了：欧洲似乎太多地掌握在深层国家精英（萨克斯的术语）手中，他们不惜一切代价推行自己的议程，并将人民的任何抵抗视为极右或危险，或者干脆指责它与俄罗斯敌人密谋——这是一种非常透明的技巧。有关人员必须保持沉默并屈服，如有必要，可以借助数字服务法案等怪物，这只不过是打着安全幌子的普遍审查制度。在这片言论自由斗争了如此之久的大陆上，伏尔泰写道，他将战斗至死，以便有人可以发表他的意见！

我们必须认识到这里正在发生的事情：这不仅仅是经济问题或欧洲国家的创建。这片大陆的精英正在摧毁欧洲的旧文化。这种文化围绕着来之不易的人文主义——带有基督教的印记，但也为非信徒所共有。围绕启蒙运动，每个想要它的人的精神和政治解放都是神圣的。萨佩雷奥德！敢于思考！用你自己的头脑！您如何将其与欧盟打击“假新闻”的战争或媒体在政治上保持一致的压力相协调？

目前，欧盟似乎正在准备与俄罗斯开战。不难想象，它会给我们带来灾难性的结局，并将加速我们人民的贫困。这样的战争肯定会对我们所有人的收入产生严重影响。欧盟正在为乌克兰战争“腾出”大量资金来实施制裁。这些并没有损害俄罗斯经济——2024年俄罗斯GDP增长了4.3%——在战争期间！没有一个欧洲国家能接近这个数字。

最重要的是，还有人员伤亡：在三十年战争（1618-1648）中，许多地区近三分之一的人口丧生。为了恢复，我们需要这些人……

被遗忘的本质

老一辈的作家，比如 1920 年的贾斯特·哈弗拉尔 (Just Havelaar)，并不认为科学是为了赚钱，而是为了征服研究。为获得随着时间的推移而进步的洞察力而奋斗。朝着一个可能永远无法实现的目标迈进，其回报在于发挥人类最大的潜力之一：理解现实和自己。

人是一个探索者。这是他的特点。这种探索的灵感源自古希腊人在仰望壮丽的苍穹时所产生的怀疑，他们怀着钦佩的心情想知道这一切意味着什么，以及人类在这个世界上的地位。

但在当今时代，即使是大学也依赖于经济世界的补贴。

然而，正是上述怀疑教会了我们谦虚，最重要的是：让我们意识到生活不仅仅是一份事业或赚钱。然而，我们却成了真正的奴隶。我们自己的贪婪的奴隶，我们自己的恐惧的奴隶，我们自己对舒适和肤浅的欲望的奴隶，我们自己对快乐的欲望的奴隶。我们讨厌在此之前必然发生的一切：通过工作和社会目标为我们每个人创造美好生活前景的意愿。

我们还忘记了一个国家必须为其人民服务。国家当然不能成为强权手中的机构，而这些强权者就是当今的全球主义者。民主已经变得比以往任何时候都更加空洞。令人瘫痪的情况。

然后：失落的文化

这里所说的无非是欧洲人已经失去了他们的文化。文化通常被理解为艺术和文学、历史和哲学的世界。马克斯·维尔迪尔斯在他的《文化的隐秘生活》中这样总结道：“但在当今社会，技术占据了如此重要的地位，以至于每一次对更多文化的呼吁都包含着邀请，将技术的至高无上的地位转化为对人类提升和谐与美丽生活的贡献。”马克斯·维尔迪尔斯无法预见这种普遍技术的后果将如何影响我们的世界观、我们的欲望和我们的信仰。

因此，我们必须注重作为我们大陆各国人民的个人和负责任的成员的人类素质的发展。

但是，夹在侵入性技术的力量、通常意义上的对权力的争夺、对受控制的人口的权力以及对个人地位的渴望等琐碎的人文之间，我们大陆的领导人无法在我们国家的文化驱动的重组中塑造人文主义和启蒙运动的旧理想。

然而，这正是欧洲之所以成为欧洲的原因：根深蒂固的人文主义和近乎神圣的启蒙运动的共生。

我们沉迷于工作主义和各种其他幻想，这些幻想丝毫没有使普通欧洲人成为更好的人，反而使他成为外界眼中嘲笑的对象。
文化：这似乎与流行文化相反。

回到我们的根源。

如果欧洲想要在新的世界秩序中重新定位自己，就必须反思自己。

为了制定一项连贯一致的政治计划，我们必须知道自己的立场和想去的地方。这需要清楚地了解一个人想成为什么或是谁。只有清楚地了解自己认为自己可以做出的贡献，才有可能制定优先事项和连贯的行动计划。

欧洲曾经向世界提供过一些东西，例如，它从根本上偏离了美国在任何地方、永远成为老大的渴望，并表明多样性确实可以是财富。欧洲可以表明，“进步”可以是人类的事情，对绝大多数人来说有吸引力的生活不必仍然是一个梦想。它可以表明，为了使这一切成为可能，人们必须以智慧和远见来制定政策。

尽管当时也出了很多问题——erre humanum est——：欧洲可以证明它可以提供一种社会模式，在这种模式中，人们不仅可以舒适、健康地生活，而且可以同时实现个人自由和发展。

这正是杰弗里·萨克斯所怀念的。

结论：一场完全不同的战争

如果我们真的想再次前进，以 VSE 的形式简单复制美国确实是不够的 — — 相反，即使精英们完全致力于欧洲的统一大潮。

我们必须把让我们的祖先如此特别的东西放回到中心：对人类精神解放力量的信仰，这种信仰受到鲜活的人文主义的推动，并以欧洲人民居住的许多不同方式具体实施。

这项任务比针对一个不仅一直是欧洲一部分而且也许有一天会成为一个极其有用的盟友的国家的战争要困难得多。

因此，看起来我们将不得不打一场与大多数政客告诉我们的完全不同的战争。

雅克·皮特斯
登门拜访
恩安德雷·奥尔洛格
2025年5月

本文的一个略有不同的版本发布于 www.dwarsliggers.eu